Жемчужина Башкортостана - озеро Асылыкуль в опасности!
Камаева Люция Музакировна,
кандидат психологических
наук, председатель Совета фонда культуры имени Мажита Гафури, заведующий
кафедрой «Развитие персонала» НОУ «Межотраслевой институт», член Союзов журналистов
РФ и РБ.
Күл буйлары дүңгәк-дүңгәк,
Күл һыуҙары күк-күңгәк.
Асылыкүл буйҙарында
Кәрәк уйнамаҡ-көлмәк.
Асылыкүл, Асылыкүл,
Шунда асыла күңел.
Перевод:
Берега озера круглые-круглые,
Вода озера ярко-синяя.
На берегах Аслыкуля
Надо играть-смеяться
Аслыкуль, Аслыкуль,
Там веселится душа.
(Башкирская народная песня «Асылыкуль»)
В ясный осенний, слегка
ветреный день группа экологов, обеспокоенные состоянием озера Асылыкуль
отправилась осмотреть его берега. Овеянное легендами озеро Асылыкуль – одно из
150 памятников природы Башкирии, занесенное в Красную книгу.
Погода была ненастная, дул ветер.
Озеро хмурилось и оправдывало одно из своих названий «сердитое». Волны рябили
водную поверхность. Наше внимание привлекла отплывающая от берега «семейка» лебедей-шипунов, состоящая из пары
взрослых птиц и шести птенцов опереньем буровато-серого цвета. Вспомнила
знаменитую сказку Андерсена «Гадкий утенок» и подумала про себя: дай-то бог,
чтобы эти шестеро «гадких утят» выросли в прекрасных, гордых белоснежных красавцев
и поднялись на крыло.
Асылыкуль - самое
большое озеро в Башкортостане. Расположено оно в тридцати километрах к северо-
западу от города Давлеканово. Имеет овальную форму. Наибольшая длина достигает 7,1 км. Ширина - 3,3 км. Площадь зеркала -
23,5 кв.км. Средняя глубина 5,3
метра. Вода в озере слегка соленая на вкус, отсюда
другое его название: «асылы» в переводе с башкирского - «горькое».
Асылыкуль можно было бы назвать и
лебединым озером. Ведь в недалеком прошлом, лет тридцать назад, как
рассказывают сторожилы, на заливном
берегу озера постоянно гнездилось не менее 20 пар лебедей. А недавно рядом
с местом их гнездования построили спортклуб. Отдыхающие катаются под
парусом. На первый взгляд, полезное дело сделали. Но с экологической точки
зрения нанесли непоправимый урон животному миру озера - лебеди с тех пор
перестали здесь гнездиться. Слушали мы рассказ местного жителя о ночных оргиях
с взрывами петард, которые устраивают так называемые отдыхающие «дикари» в
пляжный сезон, и невольно с восхищением и одновременно с грустью наблюдали за
парой лебедей-экстремалов с выводком, выживших в этих, приближенных к боевым,
условиях. Над водой летала пара чаек, а в камышах мы заметили пару уточек.
Тоже, видно, «экстремалы». Горькое сравнение. Поскольку еще в начале ХХ века на
озере стоял птичий шум и гам. Из записок
ученых-краеведов Сушкова, Кучерова, мы узнаем, что в период миграции небо
темнело от птичьих стай.
По
предложению Комиссии по охране природы Башкирского филиала АН СССР озеро
Асылыкуль в 1962 году озеро было включено в список памятников природы
общесоюзного значения. В 1965 году Постановлением Совета Министров БАССР озеро
было объявлено памятником природы республиканского значения. С 1993 года парк «Аслыкуль» имел статус
национального. Он являлся особо охраняемой территорией федерального значения. В
настоящее время природный парк «Асылыкуль»
находится в ведении Министерства
природопользования и экологии региона. А,
учитывая, что озеро является транзитным для тысяч перелетных птиц, мигрирующих
с долины голубого Нила и берегов теплого Средиземноморья в Заполярье весной и
обратно осенью, несомненно, обретает
международное значение.
Территория парка обладает богатым животным и
растительным миром. На берегах озера обнаружено более 40 видов растений,
занесенных в Красную книгу Башкирской АССР. Богат животный мир парка. Из млекопитающих обитают лось, косуля, красная
лисица (корсак), заяц-русак. Всюду обычен крот, много сусликов, хомяков,
несколько видов мышей и полевок. Изредка встречаются водяная крыса, ласка и
хорек. Много перелетных птиц. Еще недавно здесь гнездились пеликаны. Для
представителей отряда гусеобразных и других водных птиц озеро является местом отдыха
и кормежки.
Из
рыб здесь обитают щука, золотой и серебряный карп, плотва, красноперка, линь,
лещ, уклейка, верховка, голавль, язь, пескарь, шиповка, вьюн, встречается
налим, пухлощекая игла-рыба. Кроме того, натурализовался рипус.
Есть
в парке и представители пресмыкающихся (прыткая ящерица, степная гадюка),
а также земноводные - жаба, прудовая и остромордая
лягушки. Довольно многочисленный в парке мир беспозвоночных. Только бабочек
здесь описано более 25 видов. Много видов слепней, жуков и стрекоз. Из-за
величины озеро Асылыкуль
называют башкирским морем. Вода в озере, как в море, имеет
голубоватый оттенок. А в непогоду озеро волнуется, огромные волны наплывают на
берега, создавая поистине шум морского прибоя, волны бывают такой
величины, что могут опрокинуть лодку. Озеро очень живописно -
красивые обрывы и скалы, песчаные пляжи, нежная зелень деревьев, необозримая
водная гладь.
Местные жители купание в
его водах считают полезным, а грязи, вычерпываемые со дна - лечебными. Исцеляют
они от радикулита, ревматизма, подагры.
Асылыкуль священно для башкир, как
Севан для армян, Иссык- Куль для киргизов, Байкал для русских и каждого бурята.
Есть две версии происхождения озера.
Первая: озеро Асылыкуль образовано на месте гигантского карстового провала,
постепенно заполненного грунтовыми водами и атмосферными осадками. Существует в народе очень
занимательная легенда в пользу первой версии, которая повествует о
происхождении озера Асылыкуль.
Когда-то давно, много-много лет назад, когда
воздух был чище, а трава зеленей, на месте нынешнего озера Асылыкуль стояла гора.
Называлась эта гора Асылтау, что в переводе с башкирского языка означает
"прекрасная”. Прекрасной эта гора
звалась отнюдь не просто так. Располагалась она в степи, где на многие
километры вокруг не было ни единого деревца, а здесь, возле горы Асылтау, был
целый лес и много разного зверья. Люди, жившие возле горы, не знали нужды ни в
мясе, ни в шкуре, ни в меде – всего было в достатке. Особенно богаты были
местные леса на куниц. Окрас всех куниц в лесах был черный, и только одна была
белая, как снег. Эту куницу никто не трогал, потому что все знали, что она
хозяйка горы и, тронув её, все жители местных аулов понесут суровое наказание.
Однако как-то раз, проезжавший мимо знатный хан, увидал белу куницу, которая
юркнула в свою нору, и во что бы то ни стало, решил, что из её шкуры он сделает
себе шапку, подобной которой ни у кого не будет. Таким образом, он хотел
подчеркнуть свое могущество.
Как не пытались отговорить его местные жители,
знатный хан не отступался. Он разослал своих слуг по всему лесу, чтобы загнать
белую куницу, однако в самый последний момент она скрылась в своей норе. Но хан
не собирался отступать. Он решил, что куницу нужно вынудить покинуть свою нору
и тогда-то он уже своего шанса не упустит. Хан приказал заливать в нору воду до
тех пор, пока куница не выскачет оттуда. Целый день работали местные жители и
слуги хана. Все родники и источники были вычерпаны до суха, а куница все ни
вылезала из своей норы. Тогда хан приказал отправляться к морю и черпать воду
оттуда. Работа продолжалась сорок дней. Все эти сорок дней местные жители,
проклиная про себя вероломного хана, носили в ведрах воду с моря. На сорок
первый день, когда работники еще спали, хан решил со своей свитой закончить
начатое, и с последним запасом воды отправился к норе белой куницы. Когда
последнее ведро с водой опустело, а гора практически полностью была наполнена
водой, хан был уверен, что он в одном шаге от цели. Однако победы ему было не
видать. Вместо того чтобы выскочить из норы, куница обрушила гору вместе с
ханом и всей его свитой. С тех пор на месте прекрасной горы образовалось озеро,
которое не уступает по красоте своему скалистому прародителю.
По второй версии озеро
представляет реликтовый остаток древнейшего моря, омывавшего когда-то предгорья
Урала. Доисторическое море могло отступить, оставив на поверхности синий глаз,
продолжающий миллионы лет смотреть на мир и получивший имя Асылыкуль. Кто
знает, может быть, действительно, озеро - свидетель давно отбушевавших
геологических эпох.
У Асылыкуля существует
своя легенда – сказание о батыре Заятуляке
и дочери подводного царя Хыухылу
(русалки). «Заятуляк и Хыухылу» один из памятников эпического
творчества башкирского народа. Своеобразие сказания в том, что события, как и в
древних эпосах «Урал-Батыр», «Акбузат»,
разворачиваются не только на земле, но и в сказочно-фантастическом подводном
мире.
Одним из первых кто обратил
внимание на сказание о «Заятуляке и Хыухылу» был приезжавший в эти края в XIX веке знаменитый
автор «Толкового словаря
живого великорусского языка», врач и писатель, член-корреспондент Российской
Академии наук, собиратель фольклора В.И. Даль. Он опубликовал легенду в 1843 году в популярном русском
журнале «Москвитянин» под названием «Башкирская русалка». Вот, что пишет
Владимир Даль об озере Асылыкуль в «Башкирской русалке»: «В 12-м башкирском
кантоне есть место в 1800 квадратных верст, где нет ни одного русского, ни
татарина, ни мещеряка, ни чувашина, ни мордвина, ни вотяка, ни тептеря, ни
черемисина, нет вовсе этих, так называемых припущенников и переселенцев,
которые, обще с нашими заводчиками переполосовали и испятнали всю Башкир.
…Земля эта, о которой я говорю, лежит в Белебеевском уезде и принадлежит
четырем родам или волостям, известным под общим названием демских башкир, по
реке Деме или, вернее, Дим. Здесь есть степи, луга, речки, озера, горы и леса.
Демские башкиры еще кочуют и даже держат верблюдов, старина ими еще не забыта.
Тут-то неподалеко заводов …лежит озеро Ачулы, или, как башкиры, не
выговаривающие буквы ч, его называют: Ассулы. Озеро Ассулы, или Ачулы, в
переводе: открытое, отверстое, бездонное, или, может быть, вернее, сердитое — в
самом деле разливается и упадает, прибывает и убывает, не постоянно, не
равномерно, без всяких видимых причин. Башкиры уверены, что первое делается
перед какою— нибудь бедою. Они сосчитают вам по пальцам не только события от
1772 года по 1860-й, от Емельки Пугачева и до мятежа в Польше, не забыв ни
одной войны нашей, ни одного местного или общего для империи бедствия, но
прихватят иную пору такой старины, что после того события или времени во всех
уездных городах нашей губернии раз по семи уже погорели все архивы, и вам было
бы негде навести справку ни о событии, ни о тогдашнем состоянии озера Ачуллы,
если бы исправник и доносил в то время о последнем обстоятельстве, как ныне,
присовокупляя иногда, что «озеро Ачуллы— куль вздувается и прибывает, по
примеру прежних лет, и по— видимому божьею волей; ибо, при обследовании дела,
ничего подозрительного не оказалось». У восточной оконечности озера тянется
овраг, в который заливается вода, когда озеро в разливе…
Многие ученые-фольклористы
и писатели восхищались башкирской легендой о страстной любви Заятуляка и
русалки. Среди них и классик татарской и башкирской литератур Мажит
Гафури. На заре ХХ века Гафури в своих статьях с обеспокоенностью писал
о необходимости изучать, записывать, собирать богатое устное народное
творчество башкир, что иначе оно может быть безвозвратно утеряно, подобно соли,
растворенной в воде. Мажит Гафури призывал ученых проявить свое геройство в этом деле и сам показал пример. В
1909 году, направляясь в Килимово (ныне здесь находится историко-культурный
центр татар Республики Башкортостан) просить руки Зухры Камалетдиновны
Насыровой у ее опекунов Суфии Тефкелевой-Джантуриной и Салимгарея Джантурина,
он остановился в селении на берегу Асылыкуль, пригласил из окрестных сел
башкир-сэсэнов. С упоением слушал Гафури протяжные башкирские народные песни,
мелодии курая. Его внимание своей поэтичностью, красотой мелодии, образностью
привлек дастан «Заятуляк и Хыухылу». Он записал его и сделал поэтическую
обработку. В 1910 году издал отдельной книгой.
В настоящее время
специалистам известны несколько вариантов легенды. Интерес к ней высок и за рубежом. «Заятуляк и Хыухылу» перевели на немецкий, венгерский языки. В дастане
повествуется о том, что между Асылыкулем и Демою кочевал в древние времена один
из сыновей Чингисхана Самархан. Был у него любимый сын по имени Заятуляк,
рожденный от пленницы. Заятуляк во всем превосходил своих братьев. Поэтому они
возненавидели Заятуляка. Однажды отец посылает всех сыновей на охоту. Хоть и
достается Заятуляку самый плохой конь и вместо сокола филин, он приносит самую
богатую добычу. Братья завидуют и решают избавиться от него. Заятуляк
догадывается об их намерении и покидает дом отца. Начинается погоня. Но конь
его превращается в тулпара, обретает дар речи, и в три прыжка доставляет седока
на гору Карагач, к озеру Асылыкуль. Заятуляк, услышав плеск воды, подошел к
берегу и увидел дочь владыки озер Асылы и Кандры. Она вышла на берег и стала
расчесывать золотым гребнем длинные черные волосы. Заятуляк схватил подводную
царевну за косу. Хотя она умоляла отпустить ее, он не уступил слезным мольбам.
Тогда русалка обвила его своей косою и увлекла в озеро. Владыка Асылы и Кандры,
видя большую их любовь, согласился отдать свою дочь в жены Заятуляку. Но Заятуляк, с этой самой
поры, стал сильно скучать по своей земле и решил вернуться в свои владения,
«…подвластные Балкану и Диме». Когда юноша скакал на коне к горе Балкан, он
увидел, как из озера выплывает табун резвых башкирских коней. Это был подарок
владыки Асылы и Кандры. Заятуляк
поселился с русалкой на Карагаче. Однажды отец Заятуляка прислал за ним 40
тысяч гонцов. «…Туляк думал было противиться силою, потом хотел бежать…», но
русалка отговорила. Заятуляка повезли к отцу, а русалка кинулась с крутого
берега в озеро. Самархан, разгневанный равнодушием и холодностью сына, велел
выколоть ему глаза и отвезти сына на Карагач. Палачи не успели выполнить
приказ: глазные яблоки Заятуляка сами выкатились из обоих глаз. Но стоило
русалке коснуться очей Заятуляка, как он тут же прозрел. Они перекочевали на
Балкантау, но едва успели они там поселиться, как русалка снова услышали топот
копыт. Народ и войско, в связи со смертью отца, призвали Заятуляка на ханство.
Расставаясь с возлюбленным, русалка сказала, что будет ждать его сорок дней и
сорок ночей. Став ханом, Заятуляк скучал по своей любимой и хотел было послать
за ней послов, когда вспомнил, что заветный срок уже на исходе, кинулся сам на
лучшего коня и поскакал один к Балкантау. Заятуляк нашел русалку на том же
месте, где ее оставил, но она лежала как василек после покоса. Он похоронил
любимую на вершине горы, затем пронзил себя копьем и упал мертвым на верную
свою жену. Братья Заятуляка погибли в борьбе за ханство.
Владимир Даль пишет, что
недаром Асылыкуль взволновался и залил широко и далеко свои берега: Самархан
повелел выколоть глаза родному сыну, затем скончался сам, погибли Заятуляк и
бедная русалка, царевна Асылыкуля, брат поднял руку на брата, и целое царство
разрушилось.
Неизвестный автор легенды
«Заятуляк и Хыухылу», как и автор знаменитого дастана «Едигей» предостерегают
потомков от проявления губительной вражды друг к другу и призывают к единению
- ибо в единении сила, такой завет
оставил своим сыновьям основатель евразийского государства древности Великой
Болгарии Кубрат хан.
Озеро Аслыкуль —
крупнейший природный резервуар пресной воды в республике. Сохранить
это бесценное богатство для потомков - наша задача. В прошлом озеро
эксплуатировалось и как рыбохозяйственный водоем. В связи с этим изучение
экологического состояния качества воды озера, содержания тяжелых металлов и
органических хлорсодержащих токсикантов в организме рыб, донных отложениях и их
морфофункционального состояния является актуальным.
По результатам исследования озеро Асылыкуль
загрязняется неорганизованными стоками с сельскохозяйственных полей, а также
смывами с территорий деревни Купоярово, Янги-Турмуш и баз отдыха. Результаты
исследований гидрохимических параметров в 2006-2008гг. показывают, что
некоторые показатели уступают предельным значениям, установленным для
рыбохозяйственных водоемов. Отмечено превышение взвешенных веществ в
весенне-летний период, в 2007г. и 2008г. в 2,3; 2,6 раз соответственно.
Наблюдается повышенное содержание сульфатов (от 5,2 до 6,5). Заметно повысилась
минерализация в 1,2; 1,60; 1,24 раз. Значение ХПК в озере Асылыкуль в 2006-2008
гг. постоянно увеличивалось. По содержанию кислорода, хлоридов, фенола водоем
благополучен. Содержание нефтепродуктов в озере Асылыкуль в этот период
изменялось от допустимого уровня до превышения в 3 раза в 2007г. Наблюдалось
значительное превышение предельно допустимых концентраций ионов марганца и
меди. То есть качество воды в озере за последние десятилетия значительно
ухудшилось.
Кроме того, побережье озера является
популярным местом отдыха жителей республики. Многие приезжают сюда и из
других регионов. Отшумело лето, пляжный сезон завершился, настала осень. И вот
что мы увидели:
присыпанный песком мусор у водной кромки озера, кучи пластиковых бутылок и
бытового мусора в прибрежных камышах и вдоль всего побережья. Да… неприглядную
картину оставили после себя так называемые туристы.
Местные старожилы говорят, что лет
30 назад такого безобразия здесь не было. То ли отдыхающих было не так много,
то ли народ просто был более воспитанный и не мусорил. Сейчас же берега
Аслыкуля напоминают, скорее, свалку, а не зону отдыха.
Ежегодно школьники
вместе с учителями, которые живут здесь же, неподалеку в деревне Алга,
проводят экологические акции по очистке побережья от мусора. В один из экологических
субботников за несколько часов школьники собрали четыре машины мусора. И это
лишь капля в море. Обойти все озеро по периметру детям, естественно,
было не под силу. По окончании акции все участники получили от Минэкологии
республики дипломы и памятные подарки, в том числе новое издание
Красной книги РБ. Можно надеяться, что эти дети не будут загрязнять озеро.
Разумеется, бережное отношение к
природе в подрастающем поколении надо воспитывать со школьной скамьи. Но
почему дети должны убирать помойку, оставленную взрослыми «дядями» и
«тетями»?
Наша задача сохранить уникальный природный
памятник. Извечный вопрос: что надо делать для этого? В
качестве одного из вариантов решения проблемы очистки озера руководство
природного парка сдает прибрежную территорию предпринимателям в аренду для
организации отдыха приезжих. Вариант, казалось бы, оптимальный. Одни будут
зарабатывать на этом деньги, другие будут деньги за отдых платить. Будут лица,
заинтересованные в очистке озера. Что происходит на деле?
Приводим рассказ
очевидца.
- В связи созданием природного парка сделали платный
въезд - 200 рублей с машины и 40 рублей
с человека. Но туристы отдают столь незначительную сумму со скандалом. Почему?
Кто хоть раз приезжал на Аслыкуль видел своими глазами плачевное состояние
берега. Он просто не оборудован для отдыха. Отсутствуют туалеты, баки для
мусора. Нет ни магазинов, ни ларьков, ни кафе. В воскресенье если у вас
закончилась питьевая вода, вам просто негде ее купить. Вся лесная полоса «заминирована»,
что не добавляет воздуху ароматов, а с дождями все стекает в озеро. За три дня
не встретил ни одной спасательной лодки на воде. При том, что тысячи людей
одновременно находятся на воде и не все из них в трезвом состоянии. Некоторые
из безответственных туристов ставят машины прямо на берегу озера (по закону не
ближе 50 метров),
никто за этим не следит. Отсутствует паркинг. Конечно, возникает вопрос, куда
уходят деньги (которые, кстати, взимают без всякого кассового аппарата) и когда
наведут порядок на самом большом и красивом озере европейской части лесостепной
полосы?
То есть
мусора меньше не стало. Можно сделать вывод, что массовый отдых в
природном парке не организован и не соответствует его статусу. Нарушены все нормы: морально-нравственные, воспитательные,
научно-культурные, хозяйственные.
Мы
проехали вдоль берега и не встретили ни одного егеря, хотя в штате их числится 21 единица. Мы не увидели ни
одного щита с информацией об уникальном озере Асылыкуль, бережном отношении к
нему, правилах поведения в природном парке.
Величественность,
красота и неповторимость озера Асылыкуля ежегодно привлекают множество туристов
и отдыхающих на его берега. А экологическое состояние Аслыкуля с каждым годом
усугубляется. Профессором Н.Г. Курамшиной была высказана мысль о необходимости
установить мораторий посещения озера туристами на несколько лет до
восстановления численности флоры и фауны природного парка.
Проблема рационального
использования и охраны озера от загрязнения и истощения требует проведения комплекса
природоохранных мероприятий и, прежде всего наблюдений, оценки и прогнозирования
его состояния. Решать перечисленные задачи возможно лишь при наличии
объективной информации о состоянии качества воды, водных объектов, животного и
растительного мира природного парка, научного обоснования антропогенного
воздействия на них. Необходимо разделить природный парк на заповедную зону,
куда могут входить только специалисты с научной целью и рекреационную зону,
которую могут посещать организованные туристы, чтобы порыбачить, заняться
парусным спортом, полюбоваться красотой уникального озера, пройти пешком по
экологическим тропам с целью ознакомления с редкими растениями и животными памятника природы. А для этого необходимо создать
современную инфраструктуру природного парка, предусматривающую научную
исследовательскую базу озера Асылыкуль, строительство туристического комплекса,
оказывающего щадящее воздействие на природу парка.
|
