ИТОГИ II ОТКРЫТОГО МЕЖРЕГИОНАЛЬНОГО КОНКУРСА

«ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА В ИСТОРИИ МОЕЙ СЕМЬИ»,

посвященного 75 – й годовщине со дня начала Великой Отечественной войны и 66-й годовщине Великой Победы.

1 – 4  классы

Номинация «ПРОЗА»

1 м. – Виктория Макарова, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Э.Г. Дударь.

2 м. – Ганиева Регина, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Э.Г.Дударь.

2 м – Илья Валеев, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Дударь.

3 м – Аделя Масалимова, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Г.Р. Мараканова.

3 м – Данил Актиев, МОУ СОШ № 26, 2 кл. Рук. Е.Н. Лиханова.

3 м – Камилла Муфтахутдинова, МОУ СОШ № 26, 2 кл. Рук. Е.Н. Лиханова.

3 м – Яна Шульгина, МОУ СОШ № 26, 2 кл. Рук. Е.Н. Лиханова.

3 м – Екатерина Махальникова, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Э.Г. Дударь.

3 м – Дарья Лакоза, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Э.Г. Дударь.

3 м – Елизавета Сидорова, МОУ СОШ № 26, 1 кл. Рук. Э.Г. Дударь.

3 м – Егор Колупаев, НДШС № 11, 4 кл. Рук. Л.Ф. Бызина

1 – 4 классы

Номинация «ПОЭЗИЯ»

1 м – Эльмира Мухамадеева, МОУ СОШ № 26, 2 кл. Рук. Е.Н. Лиханова.

2 м.- Анна Климина, МОУ СОШ № 26, 2 кл. Рук. Е.Н. Лиханова.

3 м – Рафаэль Ахтемзянов, НДШС № 11, 4 кл. Рук. Л.Ф. Бызина.

5 – 8 классы

Номинация «ПРОЗА»

1 м – Ольга Кулакова, МОУ СОШ № 26, 5 кл. Рук. Э.Г.Дударь, М. П. Петрова .

1 м – Софья Петрова,  МОУ Богатовская СОШ, 6 кл, Самарская обл. Рук. ГГ. Пивкина

1 2 м – Ирина Аношина, МОУ Богатовская СОШ, 6 кл, Самарская обл. Рук. Г.Г. Пивкина

2 м – Гульнара Ситдикова, МОУ СОШ № 130, 8 кл. Рук. Э.Г. Дударь

3 м - Алмаз Гаскаров, МОУ Гимназия № 84, 7 кл. Рук. М.Ф. Утяева.

3 м -Мирсаит Гафури, МОУ Гимназия № 39, 6 кл. Рук. Л. М. Камаева – Гафури.

3 м - Арслан Абдульманов, МОУ СОШ № 108, 5 кл. Рук. Г.А. Фасхетдинова.

3 м – Александр Скрипин, Средняя школа с углубленным изучением предметов № 32.

6 кл. Республика Татарстан, г. Набережные Челны. Рук- Н.Ф. Тимерханова

5 --8 классы

Номинация «ПОЭЗИЯ»

ГРАН – ПРИ – София Урманчеева  МОУ СОШ № 26, 5 кл. Рук. Э.Г. Дударь , М. П. Петрова .

1 м – Кристина Иванова, МОУ Лицей № 52, 6 кл. Рук. М.Е. Иванова.

2 м – Рената Мухамадеева, МОУ СОШ № 26, 5 кл. Рук. Э.Г. Дударь , М. П. Петрова .

9 – 11 классы

Номинация «ПРОЗА»

1 м – Татьяна Друзь, Великополовецкая общеобразовательная школа Киевской области, Украина , 9 кл. Рук. Т.А.Ковальчук.

1 м – Елизавета Черепанова, МБОУ СОШ № 16, 9 кл. г. Кунгур, Рук. О.В. Покаленко

1 м – Татьяна Захарова, МОУ СОШ № 41, 10 кл. Рук. А.Н. Скалина.

2 м – Дмитрий Вязьмин, МОУ Лицей № 52, 11 кл. Рук. Г.В. Искужина.

2 м – Александра Сухова, МОУ Татарская гимназия № 84, 10 кл. Рук. М.Ф. Утяева.

3 м – Геворг Мкртчян, МОУ СОШ № 18, 10 кл. Рук. ---

 

Члены конкурсной комиссии:

Г.А.Иксанова, директор БФ РФК, председатель Уфимского городского общества

краеведов имени Флюры Ахмеровой

И.И.Бакке, библиотекарь Юношеского отдела ЦГБ г. Уфы -

Р.Г.Юнусова, краевед -

И.А.Степанов, краевед -

23.05.2011 г.

В 2009 году к 65 летию Великой Победы советского народа в Великой Отечественной войне в издательстве "Китап" вышла небольшая по размеру, но очень интересная и емкая по содержанию книга воспоминаний фронтовика-разведчика Асхата Аскаровича Мингазетдинова, человека с неординарной судьбой, врача, педагога, общественного деятеля "О войне, о товарищах...".   

А.А. Мингазетдинов

Ветеран Великой Отечественной войны и труда, кандидат медицинских наук, кавалер боевых и трудовых орденов СССР        

 

   Родился я в 1924 году в городе Бугульме Республики Татарстан в обычной многодетной семье рабочего-хлебопека. Мой дед Миннигалеев Мингазетдин, депутат IV Государственной Думы России (1912-1917г.г.) от мусульманской фракции, мои родители, три сестры, братик и я в 1930 году были репрессированы и высланы в начале в Читинскую область, затем в 1934 году переселены на север Красноярского края. 

  Отец работал в шахте, три сестры и я учились в школе. Учась в школе никакого притеснения, унижения, что мы дети репрессированных не испытывали. Напротив, доброте, вниманию к нам учителей приходилось удивляться. У меня на всю жизнь остались в памяти учителя тех лет. Учителя были наиболее грамотными людьми в то время, и они прекрасно понимали, кто мы, и что наши родители никакие не «враги народа». Они были ссыльные, но  высланных в те годы было половина страны. Грамотные люди понимали, что ссыльные – лучший генофонд  России. Ссыльные даже в тяжелейших условиях голода, холода, работая в шахте, выделялись ударным трудом. Какие же они враги народа?

   В 1942 году после окончания 9 классов в 17 лет меня призвали в Красную Армию. Родина находилась в опасности, и ближе к 18 годам я сам попросился добровольцем на фронт. То, что я оказался нужен в 17 летнем возрасте, подтвердило мою необходимость Родине именно сейчас. Я и мои родители были рады тому, что я – сын репрессированных родителей был равным в правах и обязанностях, равноправным гражданином, и я как миллионы граждан был нужен для защиты своей страны, своей Родины. Для военного времени, видимо, моего 9-ти классного образования было достаточно, чтобы направить  меня в Московское военно-инженерное училище, где в 1942 году я принял Военную присягу, мне было доверено боевое оружие, был принят в члены комсомола. Присяге, принятой в 1942 году я остался верен на всю жизнь, ведь это клятва, иначе говоря, святая обязанность.

   Летом 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны перелома в сторону Красной Армии еще не было, враг стоял недалеко от Москвы. Немцы после разгрома их под Москвой зимой 1941-1942 годов все еще вынашивали план реванша. Обстановка на фронтах была напряженной. Очевидно поэтому летом 1942 года нам курсантам училища, после 3-х месячной подготовки присвоив сержантские звания, во главе с начальником училища направили на Западный фронт.

   Я попал в пополнение взвода разведки народного ополчения москворецкого района г.Москвы. Направление элитных войск на фронт, а курсанты училища в годы войны были именно таковыми, очевидно имело и другую цель. Это создавало у немцев уверенность в том, что Красная Армия готовит наступление в 1942 году именно на Западном фронте. За это говорило и то, что оборонительные действия на Западном фронте были очень активными. Частыми были большими силами до двух батальонов разведки боем, «захват языков», интенсивные артиллерийские обстрелы и т.д. Дезориентация противника была необходима, чтобы создать впечатление у немцев того, что именно на Западном фронте Красная Армия готовит свое ближайшее наступление. Поэтому немцы сосредотачивали свои силы именно здесь. Между тем, с соблюдением большой секретности, скрытно Красная Армия готовила наступление на Сталинградском направлении. И в ноябре 1942 года такое наступление состоялось. Как известно, Сталинградское наступление стало полной неожиданностью для немцев, и окончилось окружением 300тыс. группировки войск Паулюса, а остатки армии с командующим генерал-фельдмаршалом Паулюсом сдались в плен. Таким образом, Западный фронт выполнил свою задачу – не дав противнику отвлечь войска для переброски на Сталинградский фронт.

   На Западном фронте наша разведка, в том числе и с моим участием, активно выявляла живую силу, технику, оборонительные сооружения, огневые точки и корректируя, огнем нашего 980 артиллерийского полка успешно ее уничтожали. Таким образом, до принятия меня кандидатом в члены ВКП(б) у меня был уже солидный мандат доверия – это десятки человек уничтоженной живой силы, техники, оборонительных сооружений, огневых точек противника. Это под «носом» у противника или еще с оккупированной немцами территории добытые разведданные, это и личный пример комсомольцам нашего полка, я был комсоргом, это и два ранения, после которых из госпиталей мне удавалось вернуться в свою часть. Вернуться после госпиталя в свою часть считалось большим счастьем, так как это и знакомые командиры, свои друзья, бойцы, очевидно, подсказывало инстинктивное чувство того, что на миру и смерть не страшна. Полученные по крупицам данные, в том числе разведкой нашего взвода позволили уточнить направление предстоящего танкового побоища под Прохоровкой, а также время, что позволило нанести упреждающий удар по противнику, ставший решающим в успехе Курской операции.

   В июне 1943 года началась величайшая Курская битва, я участвуя в ней чувствовал себя уже опытным, обстрелянным разведчиком, также добывал со своими разведчиками ценные данные. Один успешный эпизод уничтожения немцев численностью до взвода (их было около 70 человек) с моим участием был описан во фронтовой газете «За Родину, за Сталина».  В Курской битве получив третье по счету ранение мне вновь из госпиталя удалось догнать свою часть, хотя для этого пришлось выписаться с еще незарубцевавшимися ранами. После возвращения из госпиталя командир полка (а он разведчиков знал лично, называя непременно их «моими разведчиками») сказал: «Вы теперь -  наш ветеран». Да. Это было так. Этому ветерану ведь было уже 19!  Надо сказать, что на войне мужаешь быстро.

   Летом 1943 года меня приняли кандидатом в члены ВКП(б), а в феврале 1944 года приняли уже в члены ВКП(б) (кандидатский стаж в период войны был 6 месяцев). Помню, рекомендацию мне дали командир полка и начальник штаба 980 АП. При приеме в партию больших речей не говорили, так как постоянно свистели пули, рвались снаряды, была зима, холод, обычные окопы. Запомнились слова, что меня характеризуют как лучшего сержанта полка, являющегося примером для комсомольцев… Меня не спрашивали, чей сын, кто твои родители, откуда призван в армию. «Мандатом» характеризующим меня были конкретные дела. За моими плечами были важные разведывательные данные. Преданность Родине не требовала доказательств. В книге «Воспоминания и размышления» (Г.К. Жуков. М.1995г.) говорится, что к концу 1943 года в Красной Армии было 2,7 млн коммунистов и столько же воинов комсомольцев. Я считаю себя до сих пор одной 2.7 миллионной частичкой коммунистов тех лет! Нужны ли были какие-то дополнительные вопросы при принятии меня в партию? Я под «носом» противника, часто находясь еще на оккупированной немцами территории, добывал ценные разведывательные данные, сообщал  их на командный пункт, артиллерия нашего полка успешно их уничтожала. Одна из вырезок фронтовой газеты «За Родину, за Сталина» от 5.07. 1943 года чудом сохранилась по сей день. Пропитанная кровью и потом характеристика также чудом сохранилась. За них не было бы стыдно ни перед какими генералами.

  Наш Западный фронт, с которым я начал свой боевой путь, далее став Брянским и II Белорусским после Курской битвы успешно освобождая города и села Белоруссии продвигался к западным границам. Но однажды попали в такую страшную бомбежку, что от двигавшихся в сторону фронта полка сколько осталось известно одному только Всевышнему. Но запомнился один эпизод. Наш разведчик, а он был сыном из числа репрессированных родителей, своим телом накрыл командира нашего полка. Солдат был смертельно ранен, а командир остался жив. Сделал ли это солдат инстинктивно, непроизвольно или это был осознанный поступок, можно только гадать. Для размышления времени не было, там был настоящий ад. 

  Встреча на войне человека, говорящего на родном языке равносильна встрече родного брата. В 1944 я встретил такого человека, подружился с ним, а оставшись чудом в живых после ряда тяжелых боев мы договорились, что если останемся живы, после войны будем жить в Уфе. Обменялись адресами.  После взятия Бобруйска, где были тяжеленные бои, наша дивизия стала называться Бобруйской, Краснознаменной 17СД народного ополчения москворецкого района г.Москвы. Я дошел до западной границы, наш фронт открыл дорогу на Берлин. После четвертого ранения осенью 1944 года я попал в госпиталь. Победу встретил в одном из подмосковных госпиталей. В этой части своих воспоминаний я не ставил целью рассказать о боевых эпизодах, эта тема особая. Я хотел показать мой путь, путь солдата репрессированных родителей, как он стал коммунистом. Им я остался навсегда.

   В некоторых неудачах нашей страны, попытках изменить исторические факты иногда пытаются обвинить детей, внуков, правнуков репрессированных людей. Я уверен, конечно же, такой связи нет. На мой взгляд, это легкий путь, чтобы ошибки общества попытаться оправдать ошибками прошлого.

  Считаю своим долгом сказать о своем отце. Он в условиях ссылки делал очень много, чтобы приблизить День Победы. Только одно перечисление его дел для фронта заняло бы несколько страниц. Скажу лишь одно, что он за труд в годы войны был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» (1941-1945), что было редкостью для репрессированных.

   А как сложилась моя жизнь после Великой Отечественной войны? Слово, данное на войне, воспринимается как клятва, поэтому как договорились, после госпиталя инвалидом  II группы я приехал в Уфу в 1945 году, так в ней и остался, о чем я ни разу не пожалел. После окончания медицинского училища меня направили работать в Республиканскую санитарно-эпидемиологическую станцию, которая находилась в те годы на улице Пушкина, 106, совместно с Министерством здравоохранения БашАССР. Излишне говорить насколько тяжелой была эпидемиологическая обстановка в Республике, как наследие войны. Мне в эти тяжелые годы пришлось работать с профессором, уникальным министром здравоохранения С.З.Лукмановым, о котором можно написать целые книги.

   Я хочу сказать о другом. В те годы людей, прошедших войну нередко избирали секретарями партийной организации. Несмотря на молодость, отсутствие опыта и знаний быть избранным секретарем партийной организации Минздрава выпала и на мою долю. Очевидно, дисциплинированность, исполнительность, обязательность людей, прошедших войну, позволяло коммунистам на такой выбор. Конечно, постоянные инструктажи райкомов партии, конференции, обмен опытом и т.д. были призваны оказывать помощь молодым секретарям, и эта помощь действительно была очень полезной. Тесное общение с министром тоже оказывало огромную помощь в работе. Необходимо подчеркнуть, что эта общественная должность, вернее сказать обязанность, она во все времена не сводилась лишь к политической деятельности в коллективе. Здесь решались все основные вопросы жизни как коллектива, так и деятельности министерства здравоохранения в целом по Республике. Партийные организации  в послевоенные годы вели большую работу даже по современным меркам в подшефных районах. Наше Министерство шефствовало над не легким по тем временам Аскинским районом. После ухода С.З. Лукманова на заведование кафедрой анатомии человека Башкирского медицинского университета, я еще многие годы работал с вновь назначенным министром здравоохранения Г.Х. Камаловым. Без отрыва от основной работы, закончив Башкирский Государственный университет, я около 35 лет являлся заведующим внештатного отдела здравоохранения Комитета народного контроля Республики Башкортостан. За многолетнюю работу Комитет награждался ценными подарками. Работая до ухода на пенсию в Медицинском институте, многие годы избирался секретарем факультетской парторганизации, членом парткома института. После ухода на пенсию еще многие годы вел работу с «тяжелыми» учащимися 114 средней школы г.Уфы. Последний партийный взнос в моем партийном билете отмечен июнем 1991 года. Когда в феврале 1944 года я вступил в ВКП(б), затем переименованной в КПСС, это возможно был порыв души того периода, идти в бой, а если придется, то погибнуть коммунистом, то вся моя последующая жизнь подтвердила, я был в партии, остался в партии по сей день по убеждению. Я никогда не получал взысканий, замечаний, не был в ней балластом, мною никогда не двигали карьерные или меркантильные цели. Я был и остался честным ее рядовым. Поэтому мне чужды те, кто публично рвал, сжигал партийные билеты, выходит и мандат доверия у них был иной. Вот такой получилась исповедь коммуниста с 65 летним стажем в партии, который счастлив, что не изменил своим идеалам.  

       

   Давно хотел написать о родном языке. Это желание возникло потому, что часто встречаешься с таким фактом, когда уже довольно зрелые люди не знают ни родную культуру, ни свой язык. Когда к ним обращаешься на своем родном языке, они отвечают тебе по-русски. Вполне понятно, что сейчас модно знание иностранных языков, я и сам знаю английский, немецкий, латинский языки, но разве можно сравнить их с родным языком? Вспомните, что писал великий татарский поэт Габдулла Тукай: «Родной язык – святой язык, отца и матери язык…».

   Я не филолог и вряд ли смогу что-то новое сказать в области языкознания, а вот история из своей жизни, которую я расскажу, возможно, возможно кому-то будет полезной. А взяться за перо напомнили мне недавние события, связанные с проведением дней памяти народного поэта Мажита Гафури. Они были подготовлены Фондом культуры «Мажит Гафури – XXI век» и состоялись в конце 2008 года в конференц-зале Мечети «Ихлас» возглавляемой имамом-хатыбом Мухамматом хазратом  Галлямовым, а затем «круглый стол» в Мемориальном Доме-музее М.Гафури проведенный под руководством директора Фонда культуры «Мажит Гафури – XXI век», поэта, журналиста-международника Мадриля Гафурова. Эти два события, прекрасно организованные с широким участием прихожан мечети, крупных ученых ВУЗов Уфы и Республики Башкортостан, Академии наук РБ, татарских мурз, родных и близких М.Гафури, широкой общественности, краеведов, почитателей таланта поэта навсегда останутся в памяти тех, кому посчастливилось принять в них участие.

    Вот эти события вызвали у меня волнение и взбудоражили воспоминания о М.Гафури с чьим именем связано мое становление, моего родного языка, своей национальной культуры, знакомства, а затем и дружбы с людьми, которые являлись проводниками этой культуры. Почему эти события взбудоражили мою память, какое место в моей жизни занимает любимый поэт и писатель, я и хочу рассказать в своих воспоминаниях. Но чтобы была понятна эта связь, я должен сказать коротенько о своем прошлом.

    Родился я в городе Бугульме Татарской АССР в 1924 году в обычной многодетной семье. Мне не было и шести лет, когда нашу семью – моего деда Миннигалеева Мингазетдина (1857 – 1932), члена IV Государственной Думы России (1912 - -1917) от мусульманской фракции, моих родителей Мингазетдиновых, моих трех сестер, братика и автора этих строк, в 1930 году раскулачили и выслали в Читинскую область в местечко недалеко от станции Шилка. По пути следования нашего эшелона из телячьих вагонов, как тогда называли товарные вагоны, умер мой трехлетний братик, которого оставили на станции Омск.

   В 1932 году в возрасте 75-и  лет умер мой дед. Я помню его могилу, это была мерзлая, каменистая земля в местечке Жарча. Мой дед всю жизнь служил людям, работал на выборных должностях в городе Бугульме, как уже сказано, был членом Государственной Думы России, он занимался и литературным трудом. Писал сам, переводил с татарского на русский, был знаком и дружил с видными писателями, учеными, известными людьми своего времени. Так, в нечеловеческих условиях, где со временем все ссыльные были обречены на вымирание, закончилась жизнь этого мудрого, видного Человека своего времени.

    Учитывая совершенно невыносимые для проживания и работы условия, в которых находились ссыльные, в 1934 году власти были вынуждены расселить всех поселенцев. Часть ссыльных была направлена в Комсомольск-на-Амуре, а часть на Север Красноярского края. Наша семья оказалась на Севере Красноярского края в 700-800 км от ближайшей железной дороги. В поселке Вельмо, куда нас поселили, при всех тяготах холода, голода, непосильного труда в шахтах, условия для проживания, хотя и минимальные, все-таки были. В поселке была шахта, где работали и мужчины, и женщины, магазин, школа, баня, клуб.

   Мне особенно запомнилась школа с ее прекрасными, внимательными к детям ссыльных преподавателями, невесть как попавших в тот медвежий угол, где «Макар телят не пас». Из этой школы, повторяюсь, прекрасных преподавателей, где учились русские, чувашские, украинские и других национальностей дети, я получил путевку в жизнь. Окончил 9 классов русской школы, а от отца-матери перенял любовь к родному языку, молитвы из Священного Корана, чудом уцелевшего в годы ссылки у моих родителей. С тех пор я жил и всегда живу с Аллахом в сердце. Школу, учителей, которые дарили нам знания, тепло своей души, привили нам любовь к знаниям, я полюбил на всю жизнь и они в моей памяти по сей день.

    В 1942 году мне исполнилось 17 лет, и я был призван в Красную армию, в конце того же года был уже в действующей армии. С боями я прошел Западный, Брянский, II Белорусский фронты, был разведчиком. Тема о войне большая и особая, здесь же я отвечу лишь на один вопрос. Везло ли мне на войне? Да, везло, я не испытал горечи отступления, не был в плену, несмотря на четыре ранения остался жив, после трех ранений возвращался в свою часть. Повторяюсь, я был с Аллахом в сердце, и Он сберег меня. На войне я встречался с хорошими людьми.

   В 1944 году встретил своего земляка, говорящего на родном татарском языке. Встреча на войне такого человека равносильна встрече родного брата. Он был старше меня, и я полюбил его как родного. Мы обменялись адресами и договорились, что если останемся живы, будем жить в Уфе. Обещание, данное на войне, воспринимаются как клятва, которая не подлежит нарушению. После четвертого ранения, встретив День Победы в Подмосковном госпитале, как и договорились, я приехал в 1945 году в Уфу. С тех пор она мне стала родной. К сожалению, моему другу не суждено было вернуться на родину: он погиб уже после окончания войны.  

   Дорогой читатель спросит: какова связь моей истории с началом повествования о родном языке?   После войны я понял, какое это счастье жить на родной земле, каждый день общаться со своими земляками на родном языке. Но знания национальной культуры, языка у меня оказались недостаточными, и я решил глубже изучить татарский и башкирский языки. С этой целью стал читать художественную литературу, посещать Башкирский драматический театр, начал собирать библиотеку татарской и башкирской литературы, словари, выписывал республиканские газеты. Затем и сам стал в них печататься.

   В 70-80-е годы даже лауреатом премии газеты «Совет Башкортостаны». Первые прочитанные книги и позднее первыми появившиеся в моей библиотеке - это были книги М.Гафури и Г.Тукая. А первый спектакль, который я посмотрел на сцене Башкирского государственного академического театра драмы (с 1970 года ставший имени М.Гафури) была драма «Черноликие», написанная по одноименной повести М.Гафури Гайнаном Амири и Вали Галимовым. Так как этот спектакль я смотрел не один раз и вообще был частым зрителем театра драмы, многие актеры и артистки послевоенных лет стали моими навсегда любимыми актерами. Среди них Арслан Мубаряков, Ильшат Юмагулов, Талига Бикташева, Рагида Янбулатова, Фарида Камалетдинова, Хусаин Кудашев, Габдулла Гилязев, Зариф Каримов и многие, многие другие. Мажит Гафури, спектакль «Черноликие», его произведения оказали на меня огромное влияние, а народные актеры Башкирии Талига Бикташева, Рагида Янбулатова, великолепные, одаренные исполнительницы ведущих ролей с широким творческим диапазоном навсегда остались в моей памяти.

  Надо особо сказать о Зарифе Каримове – это многогранный артист самого различного жанра, исполнитель в «Черноликих» нескольких ролей – муэдзина, Гимади и Мансура. Мы с ним навсегда остались друзьями. Он отличался мягкостью, душевностью, при встречах был улыбчивым, обаятельным человеком. Я и сейчас помню его добрые глаза. Я все время думаю, но почему он не мог обмануть старуху с косой? Ведь на сцене, в многочисленных передачах по радио, его борьба жизни со смертью всегда выходила победой. А ведь ему только исполнилось бы 90 лет. Значит, так нужно было Всевышнему.

    Конечно, мой круг знакомых и друзей, связанных с творчеством М.Гафури, не ограничивается только указанными мною лицами. Я был близко знаком, многие годы дружил с народным художником РСФСР, заслуженным художником БАССР, лауреатом многих престижных премий Рашидом Мухаметбареевичем Нурмухаметовым. К сожалению, когда я проводил его в последний путь, ему только исполнилось 60. Его картина, навеянная повестью М.Гафури «Черноликие» - «Жертвы шариата» представляет неповторимую художественную ценность для башкирской культуры. Об этом замечательном художнике, его жизни и творчестве, я мог бы многое рассказать, но это уже другая тема. Все, что связано с влиянием творчества М.Гафури на меня, все что сохранилось в моей памяти, все это достоверные факты и не вызывают сомнений.

    Меня часто беспокоит мысль, а была ли с Мажитом Гафури личная встреча моего деда, о котором упомянул выше. Летом 2008 года мне посчастливилось побывать в деревне Килимово Буздякского района. Мне многое удалось узнать из литературных источников, местных газетных публикаций краеведов, бесед, в частности с заслуженным учителем РБ Килимовской средней школы Хайруллиным Гайнельгилемом Нурулловичем. В начале ХХ века в Килимово часто бывал М.Гафури. Как известно, там находится уникальное здание дворца и мечети -  историко-культурных памятников XIX века. При каждом приезде, как говорят историки, М.Гафури обязательно посещал мечеть. Коротенько об истории указанных памятников. Дворец, мечеть, медресе, усадьба, парк и все, что относится к этому комплексу архитектуры XIX века, все это было поместьем Тевкелевых. Этот архитектурный ансамбль был построен внуками помещика Тевкелева. В пятом поколении Тевкелевых не было продолжателя рода и Суфия Тевкелева вышла замуж за Салимгарея Джантурина. Братья Салимгарей и Саитгарей Джантурины были членами Государственной Думы. М.Гафури был другом этой семьи и часто с ними встречался, как было сказано, был частым гостем в деревне Килимово, более того его супруга Зухра-ханум родилась в Килимово и воспитывалась в семье Джантуриных. Встречаясь с братьями Джантуриными в деревне Килимово, нельзя исключить встречи моего деда с М.Гафури. Эти встречи могли быть как случайными, так и запланированными. Мажит Гафури часто бывал в Казани в кругу друзей, литераторов, нередко с драматургом, публицистом, видным общественным деятелем Галиаскаром Камалом, чье имя носит Татарский академический театр. В книге М.Х. Гайнуллина «Галиаскар Камал (1879-1933). Очерк жизни и творчества, к 100-летию со дня рождения» (Казань, 1978г.) указывается, что прогрессивно настроенная интеллигенция и демократические писатели в начале ХХ века сотрудничали на страницах газеты «Йолдыз», где в то время ответственным секретарем работал Галиаскар Камал. В указанной газете «Йолдыз», по данным автора книги, часто были публикации на актуальные темы, литературная критика и статьи виднейших татарских литераторов той поры – Габдуллы Тукая, Мажита Гафури, Галимджана Ибрагимова, Галиаскара Камала, Шагида Ахмадеева и других. В книге имеется и редкая совместная фотография от 1929 года – М.Гафури, Х.Такташа, Г.Камала. Имени моего деда в указанном источнике я не встретил (я упомянул о том, что мой дед также занимался литературным трудом). Уместно сказать, у моей сестры Галимы Галиаскаровны (1916-2002) всю жизнь работавшей преподавателем русского языка и литературы, были фотографии и редкие книги, в том числе на арабском языке, подтверждавшие о струдничестве моего деда Миннигалеева Мингазетдина с Галиаскаром Камалом. В книге М.Х. Гайнуллина, о которой я упомянул, ведь он, мой дед мог быть в числе «других». Ведь в 15 томах Гаяза Исхаки (Казань, 2008) имя моего деда упоминается в седьмом томе. Дорогой читатель  может сказать, что доводы мои о возможной встрече моего деда с М.Гафури построены на предположениях. Да, к сожалению, я не располагаю документальными источниками, подтверждающими это. Как отмечено в начале моих воспоминаний, мой дед, наша семья были в ссылке, а при погрузке в вагоны изымали все, вплоть до свидетельств о рождении детей, в том числе и мое. Священный Коран, был единственной книгой, которую сохранили мои родители в ссылке по счастливой случайности. Он, пройдя с нашей семьей все муки ада, хранится сейчас у меня как реликвия. Поэтому можно ли говорить о сохранности печатных трудов моего деда, да к тому же после ухода деда в мир иной прошло почти 80 лет. Многое могла бы прояснить моя сестра Галима апа, к сожалению, ее тоже нет уже с нами. При внимательном анализе событий татарской общественно-культурной жизни начала ХХ века встреча М.Гафури и моего деда вполне вероятна.

    Я начал с родного языка. Кроме искреннего желания овладеть им, родной культурой, я обязан книгам, широкому общению с людьми моей национальности, и прежде всего М.Гафури, драматическому театру, который носит его имя с 1970 года. Ведь они, артисты передавали языком М.Гафури ту эпоху, в которой жили, трудились его герои, а черты той эпохи близки мне тоже. Я видел воочию, находясь в ссылке на золотых приисках, жизнь, аналогичную той, что описана в его повести «На золотых приисках поэта». Свое повествование я начал о родном языке, конечно же познанию его я обязан, повторюсь, прежде всего М.Гафури. Хотя он прожил непродолжительную жизнь (1880-1934), но какое многогранное он оставил наследие, которое многие десятилетия будет служить еще многим поколениям. Я лишь на примере своей истории, скромном примере своей жизни хотел показать, чтобы молодое поколение не забывало языковые, культурные, религиозные традиции своих предков.

    Дорогой читатель, я переживший также такие жизненные ситуации, познал с нуля, пусть лишь в доступной мне форме родной язык, общение в мире культуры, искусства, медицинской науки, приобрел друзей и повторяюсь, без преувеличения скажу, все начиналось с книг М.Гафури, его произведений, спектакля «Черноликие»… Из истории, да и на примере жизни одного поколения (а я перешагнул 84 года!) мы знаем о том, где сохраняется родной язык, быт, нравы, обычаи, культура, там сохраняется народность, нация и наоборот. Это особенно наглядно видно на примере Кавказа, где в соседних аулах веками живут люди разного этноса, сохраняя свой язык, свою культуру. Об этом надо помнить не только молодежи, но и старшему поколении. Чтобы оставить все, что относится к родному языку, к своей культуре.

   Недавно я ехал в автобусе и попросил: «Молодые люди, уступите, пожалуйста, место, я плохо себя чувствую». Два молодых человека лет по 16-17, которые, кстати, сидели на местах предназначенных для инвалидов, мне не уступили, тогда я сказал, что я инвалид войны. Тогда один из них с улыбкой сказал: «Это для меня не имеет значения». Пожилые люди, видевшие происходящее возмутились, а вот кондуктор, видевшая эту ситуацию, замечания не сделала.

   Читатель спросит, а какая здесь связь с родным языком? В наше время уходит уважение к старшим, к старости, что во все времена уважалось, уходит уважение к ветеранам. А ведь уважение к старости, уважение к родному языку, культуре, национальным обычаям, этике – это духовность нашей страны.

   К сожалению, в последние годы, у нас нет программы духовного возрождения страны, нации, а ведь отсутствие внимания к духовным началам, в том числе родному языку, могут привести к тому, что мы будем терять свои корни, а они приведут к большим проблемам, чем те, которых я коротенько коснулся в этих строках.  

   И еще. Я неоднократно бывал в Мемориальном Доме-музее М.Гафури. Но он раньше не казался мне теплым, по-домашнему гостеприимным, как в нашу последнюю встречу в декабре 2008 года за «Круглым столом». Дом был полон гостей, здесь были ученые, почитатели таланта поэта, родные. В таких случаях говорят  - некуда было упасть яблоку. Эта встреча была именно такой. В отличие от предыдущих моих визитов в музей, обратил внимание на появление новой картины заслуженного работника культуры РБ Абдуллы Алиевича Абдуллатипова (друга автора этих строк), который высокохудожественно изобразил в национальном колорите историческую встречу в соборной мечети г.Уфы М.Акмуллы, М.Уметбаева и Р.Фахретдинова. Эта картина так гармонично вписалась в музей поэта. Спасибо Вам, ее создатели! Особую теплоту встрече придала «Чашка чая за самоваром у Гафури». Было организовано чаепитие с татарскими и башкирскими блюдами. Все в совокупности создало незабываемую встречу у Мажита Гафури. И последнее. Без знания родного языка, нация обречена. В одном изречении Пророка Мухаммада (Да благословит Его Аллах и приветствует) говорится, что «Любовь к Отчизне есть часть веры». Эти слова должны звучать для нас как напутствие.

   

кандидат медицинских наук,              Асхат Аскарович Мингазетдинов

врач высшей категории, прихожанин Мечети «Ихлас»