Мадриль Гафуров

КТО И ЗА ЧТО ДОЛЖЕН КАЯТЬСЯ?

часть 1
Россия переживает очередной смутный период своей истории, а продажные чиновники продолжают паразитировать на собственном многострадальном народе, принимать решения, которые сравнимы с "пиром во время чумы",и не только аморальны, но и преступны. Вот тому доказательства.
В кинотеатрах страны демонстрируют фильм "Адмирал", поднимая на щит "спасителя России" Колчака. Продолжаются попытки причислить к лику «святых» последнего царя России Николая Второго, прозванного народом "кровавым". Идет трескотня желтой, точнее, продажной прессы на деньги новоявленных толстосумов вокруг имен Деникина, Врангеля и других белогвардейских генералов времен Гражданской войны в России в начале ХХ века, они, мол, герои - мученики, достойные памятников на русской земле...
Одновременно то одна, то другая шавка желтой прессы скулит: требуя от коммунистов покаяния, якобы, за преступления перед Россией и Историей ...
Им мало контрреволюции в конце прошлого века, ренегата Горбачева, предателей советских народов - властолюбцев Ельцина в России, Кравчука на Украине, Шушкевича в Белоруссии, подписавших в пьяном угаре в Беловежской пуще заявление, что "СССР как геополитическая реальность прекращает существование ....".
Именно в те дни, будучи свидетелем "черного Октября", я с горечью написал стихотворение "За власть народа", в котором есть такие строки:
От этого факта мне некуда деться,
я – гражданин страны, которой нет,
но также, как прежде, ношу я у сердца
Советский паспорт,
как Родины свет.
Ношу его символом нашего братства,
памятью павших отцов на войне,
и это - совместное наше богатство,
и тем оно нынче дороже вдвойне.
Когда наш Союз в Беловежской пуще
был предан троими в угаре хмельном,
как будто бы поезд с откоса был спущен
и общее горе вошло в каждый дом.
И нам не забыть, как стреляли из танков
прямою наводкой в парламент, в упор,
и будут стоять Белый дом и Останкино,
как вечный позор наш и вечный укор…
Теперь политические перевертыши, точнее, политические проститутки, по выражению Ленина, мечтают заглушить, осквернить народную память...
А кто покается перед нашей великой Отчизной, перед нашим многонациональным и многострадальным народом за преступления "белой армии"? За империалистическую интервенцию против молодой Советской республики, организованную Антантой по призыву кровожадных предателей России - "белых генералов"? Кто покается за тех, кто бросив родную землю ( впрочем, родная ли она им?), трусливо бежали за границу в объятия врагов России, а когда на нашу Родину - великий Советский Союз ринулись гитлеровские полчища, встали в их ряды?
Вопрос не праздный. Находятся лжеисторики, которые глумятся над памятью народа, заявляя, что не было никаких 28 - ми героев - панфиловцев, героической "Молодой гвардии" краснодонцев, легендарных Зои Космодемьянской и Александра Матросова ...
Более того, они без зазрения совести пытаются обвинить в предательстве и измене Родине ее доблестного сына, пламенного патриота и поэта, Героя Советского Союза Мусу Джалиля, почитаемого во всем мире.
В связи с этим уместно напомнить: в 1942 году Муса Джалиль был тяжело ранен в бою и взят фашистами в плен. Но он не сдался и продолжал борьбу, создав в концлагере вместе с молодым офицером Красной Армии Гайнаном Курмашом, попавшим также в плен, подпольную антифашистскую организацию. Оба они, выданные предателями (имена их известны), были казнены - обезглавлены гитлеровцами в 1944 году.
Написанный Мусой Джалилем в гитлеровских казематах цикл стихов, под названием "Моабитская тетрадь", удостоенный позже Международной Ленинской премии, - Гимн бесстрашию и стойкости советского Человека!
И вот в Уфе осквернена память о выдающемся советском полководце Михаиле Васильевиче Фрунзе, под руководством которого 9 июня 1919 года Красная Армия освободила Уфу от колчаковцев. По прихоти махровых националистов и лжеисториков в июле 2008 года Горсовет Уфы "единоросовским" большинством, проигнорировав мнение населения, келейно принял решение о переименовании улицы имени М.В. Фрунзе, присвоив ей имя ярого врага Советской власти, кровавого басмача и гитлеровского прихвостня Заки Валиди…
Неужели депутаты городского Совета прежде, чем принять это дикое решение, а члены правительства Башкортостана - прежде, чем поддержать это решение, не могли, если уж не изучить, то хотя бы ознакомиться с подлинной биографией бывшего туркестанского басмача и гитлеровского прихвостня? "На кого же падет этот позор?" - спрашивают многие уфимцы, устео и письменно, осведомленные из истории Башкортостана о "валидовщине". 
С тех пор в республике не прекращается справедливое возмущение жителей, в том числе на митингах и в СМИ, негодующих против данного противозаконного решения, оскорбляющего память наших дедов и отцов, положивших свои жизни за свободу и независимость социалистической родины. И вот что примечательно: решение об увековечении памяти С.В.Фрунзе в Уфе улицей его имени принималось Правительством республики, отменить которое Уфимский горсовет не правомочен!
И еще: в соответствии с Законом РБ от 23 июля 1998 года № 175-3 "О порядке присвоения имен государственных и общественных деятелей административно - территориальным единицам, населенным пунктам, организациям в Республике Башкортостан" Заки Валидов ( Ахмет -Заки Валиди Тоган) не являлся ни общественным деятелем, ни героем, как указано в Законе, и вообще не являлся гражданином РСФСР и России.
Более того, за измену Советской Республике, за кражу денег, выделенных Центральной властью в помощь голодающему населению Башкирии, и контрреволюционную деятельность Валидов был приговорен УралЧКа к смертной казни. Приговор этот никто не отменял. И уфимский горсовет не имел права выносить на обсуждение ( тем более келейно) такую личность, как Валидов...
В то же время группа лжеисториков и махровых националистов ( в том числе М. Кульшарипов и А. Юлдашбаев), якобы, от имени самозванного "совета аксакалов", вопреки решениям Нюренбергского трибунала и Резолюции Генеральной ассамблеи ООН от 26 ноября 2012 года, принятой по инициативе России, "о недопустимости героизации нацизма", при явном попустительстве республиканских властей, не только продолжает попытки возвеличивания и героизации подручного нацизма, но и подает в суд иски на автора этих строк и редакцию газеты "Коммунист Башкортостана" - орган Башкирского республиканского отделения КПРФ - "о защите чести и достоинства" Заки Валиди, именуя его не иначе, как "отцом - создателем башкирского государства" и "родоначальником российского федерализма» . Хотя, им хорошо известно, что Соглашение Центральной Советской власти с Башкирским правительством, по которому Башкирия получила свою автономию, подписали: народный комиссар национальностей Иосиф Сталин, председатель Башкирского правительства Мстислав Кулаев, член Башкирского областного совета Мулладжан Халиков, адъютант командующего башкирскими войсками Абдрашит Бикбабов. 
Соглашение 20 марта 1919 года скрепил своей подписью В.И.Ленин.
Как явствует из этого Исторического документа, никакой Валиди - Валидов, которому лжеисторики предписывают создание "Башкирского государства", в этом документе даже не упоминается.
И хотя сотрудники "Регионального Интернет - агентства Башкирия" и "Рен ТВ Уфа" усердно "прокукарекали в своих передачах, что мне "придется на суде представить доказательства", их потуги лопнули, как мыльный пузырь.
Кировский районный суд Уфы, где рассматривался выше названный иск, на своем заседании под председательством судьи В.А. Яковлевой определил: иск оставить без рассмотрения как не имеющий законных оснований. (Определение вступило в законную силу 10.01. 2013 года).
Кстати, в интернет - опросе, проведенном "Уфимским журналом", на вопрос: "Какая точка зрения на Ахмет - Заки Валиди вам ближе?" - респонденты ответили:
1) Мадриля Гафурова - 207 (81 процент).
2) Совета башкирских аксакалов - 49 (19 процентов).
Что касается доказательств, то мы уже достаточно их обнародовали. И кто бы, и как бы не пытался "возвеличить" отщепенца Валиди, им это не удастся. Как говорится, черного кабеля не отмоешь до бела - факты упрямая вещь. Впрочем, вот некоторые из них.
После разгрома басмачества, кстати, под командованием М.В. Фрунзе, Валидов - "не состоявшийся хан Башкортостана" , по выражению Мустая Карима, трусливо бежал за границу (бросив в туркестанской пустыне беременную жену0. и обосновался в Турции, откуда также был вынужден бежать, опасаясь преследований со стороны первого Президента Турецкой республики Ататюрка, который выступал за поддержание дружеских отношений с СССР...
В 1938 году, после смерти Ататюрка, Валиди перебрался обратно в Турцию, где выполнял роль главы резидентуры гитлеровского Абвера.
В августе 1941 года, сразу после нападения гитлеровской Германии на СССР, Валиди выехал из Стамбула в Анкару, где встретился с рядом турецких политиков и обсудил с ними задачи татаро - башкирской и туркестанской эмиграции.
В августе того же года он встречался с высокопоставленным чиновником фашистского ведомства А.Розеньберга - Г.фон Менде, с которым также говорил о месте эмиграции и роли ее кадров в грядущих событиях, связанных "со скорым падением советского режима под ударами германских войск".
Будучи главой турецкой резидентуры Абвера, Валиди предложил Гитлеру организовать из мусульман специальную дивизию в составе войск СС. Предложение было принято. Но приказ о формировании мусульманских частей в составе Ваффен СС Гитлер подписал лишь в январе 1943 года, когда дела Третьего Рейха стали совсем плохи. Валиди по поручению Гитлера лично отбирал кадры для комплектации сформированного в 1943 году мусульманской эсэсовской дивизии "Хадшар".
Согласно воспоминаниям самого Валидова, он был приглашен в Германию в 1943 году, жил в респектабельной берлинской гостинице " Adlon" и вел в лагерях работу среди военнопленных мусульман. Вел переговоры и с генерал - предателем Власовым. В это время Валиди официально стал доктором истории нацисской Германии.

Дивизия "Хадшар" действовала до 1944 года, когда немецкое командование бросило ее в Белорусию "затыкать" очередную дыру на фронте, образовавшуюся в ходе операции "Багратион". В пинских болотах дивизия была окружена частями Красной Армии, но валидистам как - то удалось выскользнуть из этого кольца, но они тут же попали в другое, на этот раз исламистов окружили белорусские партизаны. Зная, какие зверства творили эсэсовцы на белорусской земле (за годы войны в Белорусии фашистами было уничтожено 25 процентов населения, то есть - каждый четвертый житель), партизаны эсэсовцев в плен не брали, и перебили всех валидистов.
В 1944 году по предложению Валиди была начата организация еще одной эсэсовской дивизии "Кама" из татарских и башкирских эмигрантов, находящихся в Турции. Но из навербованных Валиди новоиспеченных эсэсовцев только трем тысячам удалось попасть в Германию, и дивизия "Кама" в боях не участвовала.
Так закончилась попытка Ахмет - Заки Валиди Тогана (Валидова) построить "государство для башкир": не помогло ни басмачество, одним из идеологов которого он был, не помог и гитлеровский вермахт ...
( О многих других "подвигах" " последнего из авантюристов, мечтавших о троне в обособленном башкирском ханстве", как написал после встречи с Валиди в Турции участник Великой Отечественной войны незабвенный Мустафа Сафич Каримов ( Совесть нации - мудрый Мустай Карим), можно узнать, прочитав публикации на эту тему в газете "Коммунист Башкортостана "за последние годы, Сборник статей "Кто он - Заки Валиди?", а также документальные повести: "Взрыв "Шаровой молнии" - об уроженцах Башкирии, без вести пропавших на фронтах Великой Отечественной войны, и "Дуэль" - Хронику борьбы в Башкортостане против героизации нацизма и возвеличивания предателя и врага советского народа, бывшего басмача и гитлеровского прихвостня Заки Валиди - "не состоявшегося хана Башкортостана", приговоренного еще в июле 1920 года УралЧка к смертной казни. (Автор - Мадриль Гафуров) -
В официальных биографиях Ахмет - Заки Валиди Тогана (Валидова), опубликованных в Башкортостане (см. Краткую энциклопедию Башкортостан и 2-й том Башкирской энциклопедии), его эсэсовское прошлое тщательно замалчивается. Лжеисторики пытаются скрыть его вступление в нацистскую партию, работу главой турецкой резидентуры Абвера, факт сотрудничества с фашистами и с самим Адольфом Гитлером. Но, как говорится, шила в мешке не утаишь ...
М. Кульшарипов и А. Юлдашбаев и К* из кожи вон лезут, доказывая, что в годы Великой Отечественной войны З.Валиди никуда из Турции не выезжал и никакой политикой не занимался...
В архивах соответствующих органов, безусловно, есть необходимые сведения и документы. Но вот "откровения главного свидетеля"- самого
З. Валиди в двух томах его "Воспоминаний". Лишь некоторые, но и их достаточно, чтобы убедиться: какого подлеца пытаются сделать "героем" махровые националисты.
Уже в "Предисловии" первой книги З. Валиди сообщает:

"Иные бумаги и документы, записанные мною в свое время в зашифрованном виде и вывезенные разными путями, были в 1943 году (!) прочитаны вместе с моими земляками - участниками описываемых событий, а в то время находящихся в плену в Германии. В Берлине я получил от них особенно много сведений" (Книга 1.стр.5).
"С этими самыми близкими друзьями я попрощался в поезде. О том, что никто из них не остался в живых ...я узнал лишь в 1943 году (!) в Германии от военнопленных солдат из Башкортостана". (Книга 2.стр.17-18).
( Далее выписки также из из Книги 2).
"На перевале ... совершенно неожиданно мы оказались лицом к лицу с отрядом красноармейцев. В снежной метели было не узнать, кто перед нами, и на мгновение и мы, и они застыли, в упор рассматривая друг друга...
Красный командир, как и я, ехал впереди своего отряда. Через секунду, вынув сабли, мы бросились друг на друга. Красный командир оказался между нами и получил ранение в голову от удара сабли. В свою очередь он успел сильно поранить саблей голову моей лошади. Другого ущерба нанести нам не смог, и, спасаясь, прыгнул в глубокий овраг. Красноармейцы вынуждены были отступить". (Стр.82).
"О том, что это письмо (написанное за 2 дня до перехода его автором Иранской границы - М.Г.) зашитое в голенище сапога Шахвали, достигло родины, было прочитано и получило название "известное письмо", я с радостью узнал в 1943 году (!) при беседе со своими земляками, попавшими в плен к немцам в ходе войны. (Стр.154).
"В 1943 году, приехав в Германию из Турции для встречи со своими земляками, попавшими в плен в ходе войны, я узнал у одного из них …" (Стр.256).
"В Европе тогда находился также командир одного из башкирских полков Галимзян Таган. В июне он приезжал в Берлин, и этот месяц мы весело провели вместе с ним и другими друзьями, встречаясь как в городе, так совершая прогулки в его окрестностях". (Стр.256-257).
"Азимбек Биримжан, часто упоминаемый мною в этих воспоминаниях, - казахский интеллигент. Если бы я стал описывать все, что мы пережили вместе в Берлине, и все то добро, которое он нам сделал, эти воспоминания слишком затянулись бы". (Стр.257).
"В Берлине мы встретили также башкир по имени Сынтимер и Мухаммед Давлетчурин, их называли кураистами… Мухаммед оказался братом моего друга Сибагата из тангаурского села Юлдыбаево. Оба очень хорошо знали башкирские народные песни. Мы слушали наши родные протяжные мелодии, приглашая их к себе или приходили к ним сами. (Стр 258).
"Когда я вспоминаю тогдашнюю нашу жизнь, в Берлине, в моей памяти в первую очередь возникают образы этих пяти моих незабвенных друзей".(Стр.259).
"Я пожелал встретиться с генералом Шлейхером, выполнявшим в то время обязанности начальника Генерального штаба Германии.
(Вдумайтесь: 1943 год, Сталинградская битва, пленение Паульса и его 300 - тысячной армии ... а Валиди встречается с одним из главных нацистов Германии. Для чего, с какой целью? - М.Г.).

Часть 2
начало в части 1 (http://vk.com/ruporvnarod?w=wall-112333313_15)
Эта встреча стала возможной благодаря немецкому офицеру Лемману ... В Кабуле при встрече я ему говорил о том, что отправляюсь в Европу, намерен посетить и Германию. На что он сказал: "Я дам адрес моего друга, Вам может понадобиться помощь", и дал небольшую записку, не запечатав в конверт.
В записке обо мне было сказано: "Очень хорошо ориентируется в делах средней Азии".
Мне удалось найти его друга, который оказался офицером вермахта и, также, как Лемман, прекрасно владел русским языком. Он спросил меня: "Что же Вы желаете?". Я сказал: "Если это возможно, я хотел бы на несколько минут встретиться с генералом Шлейхером", - и объяснил ему суть разговора.
Мы с генералом поговорили около15 минут: "Сможете ли Вы разрешить нам вести деятельность в Германии, а также нет ли у Вас возможности (это у начальника Генштаба армии Германии - М.Г.) оказать материальную помощь для организации печати?" - спросил я у него.
"Вы в Кабуле оказали помощь нашему офицеру Лемману, поэтому мы к Вам отнеслись с вниманием", - ответил он.
Со слов генерала я узнал, что встреченный мною в Кабуле Лемман был офицером Генштаба Германии под фамилией Мюстер, служивший за границей под вымышленным именем". (Стр.270).
Смотрите, какой апломб! Какое самовосхваление! Впрочем, не это важно...
Излагая о своих злодеяниях в Башкирии и Туркестане, а затем - про увеселительные прогулки по Германии, и не только по местам достопримечательным, но и по концлагерям, "навещая попавших в немецкий плен земляков", в самый разгар (1943 год) самой страшной в истории Человечества войны, в дни, когда наши деды и отцы, братья и сестры, отдавали жизни, сражаясь с фашистами за свободу и независимость нашей Родины, за будущее своих детей и внуков (нас!), этот отщепенец, "не состоявшийся хан Башкортостана", кутил в ресторанах Берлина с себе подобными собутыльниками, такими же предателями родины и народа, и сам того, не подозревая, не подразумевая, подложил очень жирную свинью под своих нынешних апологетов, которым теперь придется прикусить языки.
А преступления Заки Валиди не имеют срока давности. И депутатам горсовета Уфы, а также Госсобрания - Курултая Республики Башкортостан, как слугам народа, давно пора понять: полномочия, которыми наделила их Конституция, надо использовать в интересах трудового народа, а не лживых историков и махровых националистов.
Руки прочь от наших святынь, от героической советской истории!. Не смейте чернить ее светлые страницы! 
Честь имею! Мадриль Гафуров. 
Кандидат философских наук.
Заслуженный работник культуры БАССР.
Лауреат премий Союзов журналистов СССР и России.
Победитель Всероссийского журналистского конкурса "Золотое перо России". 
P.S. На днях совместный пленум Башкирского рескома и контрольно -ревизионной комиссии КПРФ, отметив неправомерность переименования улицы, на которой размещался штаб Красной Армии, названной в честь советского полководца в годы Гражданкой войны, принявшего активное участие в освобождении города Уфы от белогвардейцев, постановил:
1. Поручить фракции КПРФ Совета городского округа г.Уфа поставить вопрос о возврате улице имени Михаила Фрунзе.
2. Фракции КПРФ Госсобрания - Курултая Республики Башкортостан не допускать переименование улиц и площадей, связанных с именами Героев Гражданской и Великой Отечественной войн, с Советской символикой.